Tai Yin Associations

When using a meridian based perspective to pattern identification we need a thorough understanding of the relationships between the meridians.  For the tai yin meridians (LU and SP) we find that they connect to the yang ming, tai yang, and the liver and small intestine. 

According to Zang Fu Bei Tong Theory the tai yin connects to the tai yang.  In this theory the LU connects to the UB and the SP connects to the SI.  We find the practical association between the LU and UB in the energetic functions of the acupuncture points LU 5 and LU 7.  Lung 5 is the water point of the LU meridian and it functions to benefit the UB, while also descending water to the bladder.  Lung 7 opens the Ren mai, which opens and passes through the region of the UB.  This makes the combination of LU 5 and LU 7 very important for a wide range of bladder conditions.

The connection between the SP and SI is also an important relationship that is best seen in the way in which the points Tian Huang and Shen Guan may be used for treating shoulder pain in the region of the SI meridian.  These points come from Master Tung and are located on the SP meridian.

Returning to our discussion of the tai yin – tai yang association, we find that various points on the tai yin meridians may be used for treating tai yang conditions.  Points on the LU meridian that can treat pain in the UB bladder meridian include: 22.01, 22.02, and 33.13.  Points on the SP meridian that treat the tai yang include: 77.17, 77.18, 77.19, and 77.21.

A client with a tai yin – tai yang pattern would manifest with top health concerns involving the spine, back, spleen, and/or lungs.  This is a common pattern we see in clinic as there are large numbers of people that have spinal conditions.  When symptoms occur in the back, spine, or tai yang channels, a tai yin – tai yang pattern may be identified when they also present with lung and/or spleen signs and symptoms.  

The connection between the tai yin and the yang ming is defined by the internal-external relationships that exist between the LU and LI and between the SP and ST.  When we compound these associations we can identify what can be called a tai yin – yang ming pattern.  The tai yin – yang ming pattern is characterized by digestive symptoms that occur with underlying spleen and/or lung imbalances. 

The mutual appearance of digestive and respiratory symptoms is quite common and appears in food allergies, Candida, immune deficiency, and external invasions.  Therefore, whenever digestive complaints occur with lung signs and symptoms we should consider using the tai yin and yang ming meridians for treatment. 

Tai Yang Connections

Tai Yang Connections

When taking a meridian based approach to pattern identification and treatment we find that the tai yang (UB and SI) pair connects to three other meridian pairs.  Through the internal-external relationships the tai yang connects with the shao yin (HT and KI), through Zang Fu Bei Tong theory the tai yang connects to the tai yin (LU and SP), and by way of the horary cycle the tai yang connects to the LV and LU. 

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Therefore, we may speak of a tai yang – shao yin pattern which is characterized by symptoms such as back pain, sciatica, and occipital headaches, with underlying root imbalances in the kidneys and/or heart.

Similary, the tai yang – tai yin pattern is identified when a client has symptoms in the tai yang channels but also has a predominance of either spleen or lung imbalances.  

The final tai yang pattern is seen when primary symptoms are present in the tai yang channels and root imbalances exist in either the liver and/or lungs.  This pattern is often seen in cases of upper back and shoulder pain in the UB and SI meridians, and the underlying cause is due to liver qi stagnation.

These “meridian circuits” may be represented as such:

Tai Yang - Shao Yin Circuit SI  -  UB  -       - HT -  KI

Tai Yang - Tai Yin Circuit SI  -  UB -       - SP -  LU

Actions: Treats primary complaints in the tai yang channels and addresses root imbalances in the heart and/or kidneys.  To be used when the chief complaint is in the tai yang meridians and secondary concerns involve the heart and/or kidneys.

Actions: Treats primary concerns in the tai yang that occur with root imbalances in the spleen and/or heart.  This circuit should be used when the primary symptoms involve the tai yang and secondary concerns involve the tai yin.

Tai Yang - LV/LU Circuit SI  -  UB  -       - LV -  LU

Actions: Treats tai yang symptoms that occur with secondary complaints in the liver or lungs.  This circuit is often used for upper back, neck, and shoulder pain that is connected to liver and/or lung imbalances.

Notice how the above system reveals that the tai yang has a connection to each of the 5 zang organs, and this is important because symptoms in the tai yang channels may be indicative of an imbalance in any of the 5 zang.  When we analyze patterns of disharmony from a meridian based perspective, we are often able to see deeper into the syndromes and unravel complex cases. 

Another important aspect of using a meridian based method is to ask the patient about their top 3 health concerns.  Doing this allows the clients to prioritize their needs, and creates a framework for determining what symptoms are most problematic for them.  When this is done it also allows us to better determine the major meridian, and zang-fu, pattern that is present. 

Conselho Nacional de Saúde - Acupuntura é multidisciplinar

Acesse e veja na íntegra que a ACUPUNTURA É MULTIPROFISSIONAL: http://conselho.saude.gov.br/ultimas_noticias/2012/19_abr_recomendacao_acupuntura.html

CNS faz recomendação sobre exercício da acupuntura em 19/4/12

Nesta semana, o Conselho Nacional de Saúde recomendou aos gestores e prestadores de serviços de saúde que observem o caráter multiprofissional em todos os níveis de assistência na implementação de políticas ou programas de saúde referentes às práticas integrativas e complementares, como a acupuntura. “Na prática, não apenas médicos podem exercer a acupuntura. A contratação de forma multiprofissional é preconizada pela Politica Nacional de Praticas Integrativas e Complementares no Sistema Único de Saúde”, lembra o conselheiro nacional de saúde Wilen Heil e Silva, do Conselho Federal de Fisioterapia e Terapia Ocupacional (COFFITO).

Para zelar pelo direito do usuário da saúde de acesso aos serviços envolvendo práticas integrativas e complementares, o CNS também recomendou aos conselhos estaduais e municipais de saúde que tomem as providências cabíveis para fazer valer a politica nacional.

A utilização da acupuntura no Brasil, nos últimos 26 anos, enquanto recurso terapêutico, além de seguir a legislação sanitária, é regulamentada e fiscalizada pelos conselhos profissionais (autarquias federais). Esses conselhos reconhecem a prática e a respectiva especialização profissional, nas quais são estabelecidos, por meio de resoluções específicas, critérios para garantir à população um tratamento ético e responsável. Com isso, esta prática está respaldada com segurança e eficácia. Ao recomendar que essas informações sejam amplamente divulgadas, também com o apoio das secretarias de saúde estaduais e municipais, o CNS pretende informar corretamente a população sobre o caráter multiprofissional da acupuntura e assim ampliar o acesso da população a esta prática.

Acesse aqui a legislação e as recomendações anteriores sobre as práticas integrativas

Decreto Presidencial n.o 5.753 de 12 de abril de 2006 que referenda a acupuntura como patrimonio cultural intangivel da humanidade pela UNESCO em 17 de outubro de 2003

Portaria MS nº 971 de 3 de maio de 2006, que aprova a Política Nacional de PráticasIntegrativas e Complementares (PNPIC) no Sistema Único de Saúde

Recomendação do CNS nº 027, de 15 de outubro de 2009

Recomendação do CNS n. o 010 de 11 de agosto de 2011

Shao Yang Patterns:

Shao Yang Patterns: Meridian Therapy According to Channel Connections

From a meridian based perspective the Shao Yang meridians (GB – SJ) connect to three other meridian pairs.  The internal/external pairing is to the Jue Yin (LV – PC), by way of the horary cycle the Shao Yang connects to the heart and spleen, and through Zang Fu Bei Tong Theory it connects to the Shao Yin (HT – KI).

When we combine these pairings for the practical application of doing pattern identification and designing treatment strategies, we can speak of three shao yang syndromes: the shao yang – jue yin syndrome, the shao yang – shao yin syndrome, and finally the shao yang – heart/spleen syndrome.

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Shao Yang - Jue Yin Circuit GB  -  SJ  -        - LV  -  PC

The shao yang – jue yin pattern is characterized by conditions such as temple headaches, neck pain, photophobia, insomnia, anxiety, seizures, Parkinson’s, epilepsy, hip pain, and shen disturbance.  In this pattern we find that the shao yang meridians are expressing symptoms that are rooted in a liver and/or pericardium imbalance.  By using these four meridians in combination we are able to most effectively deal with the patients top three health concerns and overall zang-fu patterns.

Shao Yang - Shao Yin Circuit GB  -  SJ  -       - HT  -  KI

The shao yang – shao yin syndrome is characterized by similar symptoms as listed above, although in a shao yang – shao yin pattern, we find that the underlying root pattern is coming from kidney and/or heart imbalances.  So for example, if the kidney yin has declined it can lead to many of the above-mentioned symptoms such as insomnia, seizures, etc.  Similarly, patterns like heart fire or heart yin/blood deficiency can also lead to many of these symptoms as well.  Therefore, in shao yang – shao yin patterns we find that the shao yang meridians are symptomatic, but the overall pattern is rooted in an imbalance in the shao yin.

Shao Yang - Heart/Spleen Circuit GB  -  SJ  -        - HT  -  SP

In shao yang – heart/spleen patterns we also find that the client complains of symptoms related to the shao yang meridians or organ systems; however, in this case the underlying pattern is related to the heart and spleen.  Typically, this will be a spleen/heart blood deficiency pattern that leads to symptoms such as temple headaches, insomnia, anxiety, etc.

Notice that in the above three patterns the shao yang connects to either the heart or pericardium.  Since the heart and pericardium connect to the shen, and the shao yang has many points on the head - as well as important point indications for neurological conditions - this indicates that the shao yang circuits mentioned above are important patterns to recognize when patients present with complex neurological conditions and shen disturbance

Meridian Circuit Systems

Shanghai Museum

Meridian Circuit Systems: A Channel Based Approach to Pattern Identification

In a meridian based approach to pattern identification and treatment emphasis is placed on understanding the relationships between the channels, and how the meridian networks connect to the patient’s top three health concerns.   The relationships between the channels are determined by the traditional Chinese names for the meridians, the internal-external relationships, and the horary cycle. 

To begin to understand these connections between the channels we need to start with the six meridian pairs as classified in the six stages of syndrome differentiation. These are expounded upon in the Shang Han Lun (On Cold Damage) and include the six pairs of tai yang, yang ming, shao yang, tai yin, shao yang, and jue yin.  Though the Shang Han Lun discusses these meridians in the context of external cold invasions, this method of pairing the meridians is also based on yin-yang relationships, anatomical location, and physiological functions.  Taking the yang ming pair as an example we find that it contains one hand meridian and one foot meridian.  Additionally, these meridians are located on the most anterior yang portions of the body, and they share functions in the digestive processes.  Similarly, the shao yin pair includes one hand and one foot meridian, and these channels are located on the most posterior yin aspects of the body.  In terms of functionality the shao yin governs the most vital fluids of the body, namely the blood and essence.

Another way the meridians may be paired is through what is called the Zang Fu Bei Tong Theory (5 Zang Extra Relationship Theory).  This way of pairing meridians is a major component of Tung style acupuncture and is referred to as the system two associations in Dr. Tan’s methods.  This system takes the tai yang meridians and pairs them with the tai yin, while the shao yang is associated with the shao yin, and the yang ming meridians are paired with the jue yin.  It is through this system that the LI and LV meridians form a connection, and this relationship is most commonly recognized in the point combination of LI 4 (He Gu) and LV 3 (Tai Chong).

In addition to the well known internal-external associations, meridians may also be grouped according to the horary cycle.  In this system each of the twelve regular meridians have a designated two hour period of time during a 24-hour day.  Meridians that are located opposite the clock of one another may be paired, and examples of this include the relationships between the LV and SI, the ST and PC, and the KI and LI.  Additionally, the channels may also be paired when they are located next to each other on the clock and have the same yin-yang designation.  This forms relationships between the LV and LU, the SP and HT, and the KI and PC. 

The systems that are a fundamental part of meridian systems theory have been described by several classical and traditional sources, including the Nei Jing (Inner Classic), the Shang Han Lun, Master Tung, and Dr. Richard Tan.

Four Meridian Circuits

By joining meridian pairs that share correspondence through these systems, circuits of connection can be formed from four meridians.  These are called four meridian (4M) circuits.  As an example the yang ming may be connected to the tai yin, and this relationship between the meridians may be represented as:

                                                                                    ST  -   LI

                                                                                     -        -

                                                                                    SP   -  LU

This image shows how the stomach and large intestine are connected through the yang ming, while the yang ming connects to the tai yin through the internal-external relationships.  Taken as a whole we may describe the functions and indications of the yang ming – tai yin circuit. 

Functions:

1.     Governs Qi through Respiration and Digestion

2.     Benefits the Stomach and Intestines

3.     Regulates Bowel Functions

Indications: Weak digestion, bloating, chronic diarrhea, fatigue, PMS, asthma, cough, shortness of breath, bronchitis, colitis, constipation, sinusitis, abdominal pain, deficient stomach acid

Explanation:

The use of this circuit will depend on symptoms that primarily involve the yang ming and tai yin.  This is an earth-metal circuit that has broad applications when respiratory and digestive symptoms occur together.  This includes food allergies, Candida, asthma, immune deficiency, and external invasions that affect the lungs and digestive system.

This circuit may be used for treating patterns such as spleen qi deficiency, large intestine damp heat, lung qi deficiency, spleen dampness attacking the lungs, spleen and lung qi deficiency, and phlegm obstruction of the lungs. 
The Yang Ming – Jue Yin Circuit

According to the Zang Fu Bei Tong Theory, the yang ming also connects to the jue yin meridians of the liver and pericardium.  In patterns where the liver is affecting the stomach or large intestine, the use of the meridians in this circuit are usually sufficient to address the numerous symptoms and diseases that can arise from these types of patterns.  Notice in this circuit that the LV and LI have a direct connection.  The association between these meridians is widely acknowledged in the use of four gates (LI 4 and LV 3).  It should also be noted that the ST and PC share a direct connection in this circuit, and this helps to explain the ability of Nei Guan PC 6 to resolve nausea and vomiting.  The yang ming – jue yin circuit may be represented as:

                                                                                     ST   -   LI

                                                                                      -         -

                                                                                     PC  -   LV

Functions:

1.     Regulates Digestive and Bowel Functions

2.     Calms the Shen

3.     Harmonizes Digestion through Regulating Qi and Blood Circulation

Indications: Stress induced digestive and abdominal conditions, constipation, IBS, loss of appetite, ulcers, colitis, irritability, anger, chest tightness, palpitations, heart disease, headaches, plum pit syndrome, and PMS

Explanation:

This circuit should be used whenever the primary symptoms exist within the yang ming and occur with liver, pericardium, or qi and blood stagnation patterns.  Proper circulation of the qi and blood is essential to good digestive health, and when liver patterns present they can easily influence the stomach and large intestine.  This can cause symptoms such as acid reflux, ulcers, stomach pain, constipation, and IBS.  When the liver is involved in yang ming patterns it is common that the client will also suffer from excessive stress, frustration, and anger.  For these reasons PC points are an important addition to the treatment since they have the functions of moving liver qi, calming the mind, and harmonizing the stomach and intestines.

This circuit is useful for treating various patterns including liver qi stagnation, liver qi invading the stomach, qi stagnation of the large intestine, liver heat, and stomach fire.
The Jue Yin – Shao Yang Circuit

The jue yin also connects to the shao yang through their internal-external relationships, and this circuit can be used to treat a variety of patterns including liver yang rising, liver fire, liver qi stagnation, and liver/gallbladder damp heat.    

This circuit may be represented as:

                                                                                     LV   -   PC

                                                                                      -          -

                                                                                     GB   -   SJ

Functions:

1.     Circulates Qi through the Shao Yang and Jue Yin

2.     Calms the Shen

3.     Controls Circulation of Qi and Blood

4.     Resolves Wind

Indications: Temple headaches, neck pain, insomnia, seizures, strokes, anxiety, hyperthyroidism, epilepsy, hip pain, Parkinson's, shen disturbance, tightness in the ribs, constipation, chest tightness, costal pain, stress, PMS, irritability, abdominal pain, palpitations, groin pain.

Explanation:

This circuit is often used when the shao yang meridians are in a state of disharmony and manifest with symptoms in the head, neck, throat, shoulders and hips.  Shao yang symptoms will usually occur with jue yin patterns due to the internal-external relationship they share.  It is often the case that liver patterns will influence the GB meridian and present with symptoms such as temple headaches, neck tension, eye disorders, and insomnia.

This circuit is also very powerful for clearing internal heat and fire that is located in the shao yang and jue yin meridians.  Liver fire will often manifest with GB meridian symptoms, and the SJ is effective for relieving symptoms associated with both the gallbladder and liver.  When liver fire is present, needling the SJ helps to clear fire, while the PC meridian clears heat and resolves liver stagnation.

Refining Pattern Identification and Treatment Strategies

The use of the meridian circuits can greatly aid in fine-tuning the process of pattern identification and the corresponding treatments that result.  For example, liver qi stagnation can cause a variety of symptoms, and not every patient will manifest all the symptoms that characterize the pattern of liver qi stagnation.  Some clients with liver stagnation will experience symptoms such as abdominal pain and constipation.  For patients like this the yang ming – jue yin circuit would be the optimum one to use, since it contains meridians that will address the root pattern, as well as treat the organs that have the symptomatic expressions.  However, for a client that has liver qi stagnation but experiences symptoms such as temple headaches, neck pain, and shoulder tension, it is best to use the jue yin – shao yang circuit.  This is because the shao yang meridians pass through these areas and can easily be affected by imbalances originating in the liver.  For this reason the use of the jue yin – shao yang circuit is often a good choice for neck and shoulder conditions, especially when a liver pattern results in symptoms in the gallbladder and/or san jiao meridians.

Meridian Circuit Systems

The use of the 4M circuits constitutes a complete system of pattern identification that is based on the connections between the meridians.  When we analyze all the possibilities of 4M circuits that may be formed we find that there are a total of fifteen.  By asking the patient about their top three health concerns, and identifying what meridians and organs are expressing symptoms, it is possible to identify which one of the fifteen 4M circuits is most out of balance.  By combining this method of pattern identification with more conventional forms like zang-fu and 5-elements, it is possible to arrive at a more accurate diagnosis and have a more complete picture of pathological imbalances that are present.  This can greatly help to improve the clinician’s selection of meridians and points to be treated, while increasing clinical efficiency with the use of fewer needles.

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Study Chinese Medicine in China

                                              Oct. 12 - 27, 2013
Our fifth annual China tour will be held in Hangzhou, China
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Ever dream of studying Chinese medicine in China?  Here's your chance to udy experience two weeks in Hangzhou, China with the Integrative Healing Society.  In this tour you will have the chance to study acupuncture, Chinese herbs, or tuina.  Mornings will be spent doing clinical rounds in busy university hospitals in the department of your choice.
Itinerary
Oct. 12            Arrive in Hangzhou, China
Oct  13            Tour Hangzhou Lake and Gardens
Oct  14            Bike Ride Around Lake, Night Market
Oct  15-22       Studies in Chosen Department
Oct  23            Silk and Tea Museum
Oct  24            Free Time
Oct  25 - 26     Studies
Oct  27            Depart Hangzhou

   
Tour Inclusions and Cost
This tour includes tuition, 50 hours of clinic, 30 NCCAOM credits, 4 star accommodations, tour guide services, translators in the hospitals, 4 group dinners, weekend sight-seeing events, and a spa treatment.

The cost is $3,495 USD

Founded in 1953 Zhejiang Chinese Medical University offers a wide range of courses in Chinese medicine, acupuncture, Chinese herbs, and acupressure.  With a breadth of programs, research, and affiliations, ZCMU has proved itself to be a leading university for TCM studies in China.  They offer 21 undergraduate programs, 23 masters degrees, and 5 doctoral diplomas to their Chinese students.  They also have a postdoctoral research center and maintain affiliations with 10 hospitals.  If you are considering studying Chinese medicine in China this course will be sure to meet your expectations.
For more information about this tour Contact Us

Here's some picture of our prior tours. 
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Group Photo in SuZhou
   
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Shanghai Museum
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Dr. Wang and Gilda
   
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Shanghai Museum

Dr. Wang and Gilda

Is Acupuncture a Dead Science?

As an acupuncturist of 13 years who has successfully treated many complex cases such as infertility, ovarian cysts, ruptured inter-vertebral discs, and broken backs, I sometimes have to ask myself and my peers, ‘Is acupuncture a dead science?’

As many authors and teachers would have us believe, the ancient Chinese in all their wisdom left us with a complete system of medicine that is able to account for the root, and therefore, underlying cause of any disease.  Be it excess fire in the liver, or kidney deficiency, contemporary zang-fu theory is able, in theory at least, to explain any disease pattern based on the patient’s symptoms and tongue and pulse presentations.  

A beautiful system it is, and after all this time of rigorous study, clinical experience, and multiple visits to China, I am still hypnotized by the simplicity and totality of this wonderful medicine. 

However, the question keeps ringing in my head, ‘Is acupuncture a dead science?’ 

Let me elaborate a little more.  As I’ve been taught, the Chinese were so brilliant in their understanding of the subtle movement of life energy, and the human bodies connection to nature, that me a mere mortal Western man had better be careful about how I handle this precious medicine.

Is it fair for me, a mortal, to question everything that I have ever been taught about Chinese medicine?  Should I really believe that 4 gates and a few other choice points are really adequate to address the numerous conditions that can result from liver qi stagnation?  What if I am certain of my diagnosis and point selections but the patient fails to get results?  A caring therapist should certainly question why the “empirical” results were not satisfied. 

Once a zang-fu or 5-element pattern has been identified, there are only a limited number of points that can be used to treat that pattern.  What if those points don’t work? 

After all of my clinical experience, I still wonder what to do if my point prescription doesn’t work, even though I am certain I have made the right diagnosis.  I can consult innumerable books for any given condition or pattern, and I will generally find the same prescriptions.  If I fail to include a point like KI 4 or SP 7 will that throw off the whole treatment?

I now have to ask myself and my readers, as medical therapists, how can we choose new point prescriptions if the traditional ones simply don’t work?  How can we build upon the foundation of Chinese medicine, and bring our modern knowledge, scientific methods, and Western intelligence to the sacred alter of this medicine?    

As experts in our field, we need to regularly ask ourselves, what the percentages really are for people that have been successfully treated for any given condition?  How do the results for treating headaches with acupuncture compare to treating diarrhea or sweating.  Is acupuncture even the most appropriate treatment for things like diarrhea, excessive sweating, infections, and asthma? 

Shouldn’t a living science have scientists that track, in an unbiased way, the results of our experiments and arrive at a conclusion as to whether the points really work or not.  Isn’t it each of our responsibilities to track the results for ourselves so that we know what types of conditions really respond to our healing sessions? Who is doing this?

Although there are some brilliant teachers and doctors that are researching these matters, and forming new and unique innovations and perspectives in the use of acupuncture, I have found that there are many of us who blindly accept what we have been taught.  What’s worse is too many acupuncturists hold to their traditional theories as if they were gospel truth, and are often unable to see beyond their own limited perspectives.  It also seems that many of them are afraid to question the wisdom of the ancients, remember we are just mortals, but the ancient Chinese must have been enlightened masters to discover the things they did.  How scientific is this? 

Old beliefs die-hard.  Even when they are held by the holistic community. 

A hug, until the next

Acupunture power

Since the Chinese is not a single, unified theory but several (10 systems I can list off the top of my head; some herbal, some acupuncture) it is very dynamic.
Your point about things is working as expected is very valid. That is where apprenticeships come in. Most graduates have the minimum (250 patients; 500 clinical hours) and nothing more. This is sufficient to tackle difficult cases,maybe.
 And you are right, most people do not know acupunture power.
. I was mentored (for 7 years). Many of my closest acupuncture friends also apprenticed. I am looking to do so again with a teacher I have not had enough clinical time with.
People have to be hungry for knowledge to acquire it. And there is the good fashioned goal setting and the hard work that comes afterwards

Interesting comments...

Interesting comments from everyone! Personally, I think the beauty of acupuncture is the ability to treat people as individuals and with so many 'protocols' on offer we are at risk of treating patients on a conveyor belt and following protocols like robots rather than using our own understanding of the imbalances of Qi in that particular individual. Certainly medical acupuncture has its place and the research into points is helpful, but for me it is a 'guideline' and beyond that I take personal responsibility for choosing points that I believe to be beneficial to the individual. I don't know of any food, medicine or treatment that is universally right for everyone ( other than water!!!) but hey, keep up the good work guys, and let's keep stimulating each others minds with our various approaches! Thank you all!

Laser-Acupuntura

Laser-Acupuntur

O termo LASER é a sigla de "Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation" (amplificação da luz por emissão estimulada de radiação). O LASER foi teoricamente demonstrado e comprovado em 1917 por Albert Einstein. Somente em 1960 que esta comprovação teórica foi viabilizada na prática por Theodore H. Mainar, que construiu o primeiro emissor de LASER a rubi. Em 1965 foi adaptada a radiação LASER à prática terapêutica por Sinclair e Knoll.
O LASER usado em acupuntura é o "soft laser" de He-Ne (Hélio-Neon) ou Ar-Ga (Arsenieto de Gálio). O "soft laser" ou LASER de baixa potência não tem poder destrutivo como o LASER usado pelas indústrias, que cortam chapas de aço, pois a função do LASER usado por nós é estimular os pontos de Acupuntura. Esta estimulação ocorre graças à absorção da radiação luminosa pelas células do ponto cutâneo escolhido. A aplicação do raio laser é indolor, mas a penetração é muito superficial, o estímulo é fraco, o que compromete a sua eficácia.
O uso do LASER em Acupuntura tem algumas vantagens em relação ao uso das agulhas:

• Em pacientes muito agitados ou que tenham medo de agulhas, especialmente crianças.
• Em bebês.
• Em pacientes com doenças mentais, pois poderiam retirar as agulhas durante o período em que se repousa com as agulhas.
• Ou apenas em pacientes que prefiram este método.

O método de uso do LASER em acupuntura consiste do acupunturista selecionar os pontos cutâneos e segurar a ponta da caneta emissora de LASER nestes pontos por um tempo que varia de alguns segundos até alguns minutos em cada ponto. Este tempo varia de acordo com o resultado desejado.

INDICAÇÕES PARA O USO DA ACUPUNTURA

É importante ressaltar que a Acupuntura é uma terapia de ampla atuação, podendo melhorar ou curar inúmeras doenças. Se as doenças forem recentes, sem lesões físicas, elas têm mais chances de serem curadas. Quanto às doenças mais graves e crônicas, a Acupuntura melhora seus sintomas e a qualidade de vida do paciente. Por exemplo: artrite, bronquite, seqüelas de derrame cerebral. Na verdade, a medicina convencional também só alivia e não cura nesses casos.
A Acupuntura não trata doenças. Trata doentes que devem ser avaliados como um todo, diagnosticando-se a causa ou tipo de desequilíbrio que este apresenta, e não apenas as conseqüências do desequilíbrio ou seus sintomas. O lado preventivo da Acupuntura consiste na possibilidade de ir contra a doença antes que ela se manifeste em sua plenitude, isto é, no estágio onde sabemos que estamos quase ficando doentes, mas ainda não há sintomas concretos, na fase de mal estar que precede a doença.
Em geral todo paciente é passível de tratamento pela Acupuntura desde que não haja um grau extremo de degeneração dos tecidos. E mesmo quando o paciente necessita associar outro tratamento alopático ou homeopático, ser submetido a uma cirurgia ou fazer tratamento sintomático para uma doença incurável, a Acupuntura reduz efeitos colaterais, potencializa o efeito de medicamentos, acelera a recuperação e pode mesmo até analgesiar um paciente, para uma cirurgia. Mas nunca se deve considerar a Acupuntura como uma panacéia, pois todo tipo de tratamento tem limitações.
Alguns pacientes não podem ingerir remédios por razão de doenças de rim, fígado ou estômago. Nesses casos, a melhor solução é continuar fazendo Acupuntura, porque não há efeitos indesejáveis. A Acupuntura é considerada "primeira opção" também no período de gestação e amamentação, quando muitos desconfortos podem ser aliviados, tais como náusea, vômito, dor, ansiedade, síndrome pós-parto e outros.
Um uso ainda bastante recente da Acupuntura - se levarmos em conta a sua idade milenar - tem sido como prática de anestesia. Esse procedimento começou a ser utilizado em 1958, primeiro para aliviar dores pós-operatórias e como anestesia nas operações de amigdalectomias. Com o sucesso, esse processo de anestesia passou a ser utilizado na extração de dentes, na tireoidectomia e na herniactomia. Um ano depois, pesquisadores chineses já se encontravam aptos a fazer intervenções cirúrgicas maiores usando esse tipo de anestesia, e hoje já a utilizam em intervenções cardíacas.
As vantagens da anestesia através da Acupuntura são que o paciente não sofre os efeitos nocivos da anestesia química e se acha totalmente consciente durante a operação, podendo cooperar respondendo perguntas do cirurgião e seguindo suas instruções. A prática clínica tem mostrado que o método é seguro. Mas a ela não causa apenas um efeito analgésico, ela provoca múltiplas respostas biológicas. Estudos em animais e humanos mostram que o estímulo por Acupuntura pode ativar o hipotálamo e a glândula pituitária, resultando num amplo espectro de efeitos sistêmicos, aumento na taxa de secreção de neurotransmissores e neurohormônios, melhora do fluxo sanguíneo, e também a estimulação da função imunológica são alguns dos efeitos já demonstrados.
A Organização Mundial da Saúde lista mais de 40 doenças para as quais a Acupuntura é indicada. Para os chineses tradicionais existem cerca de 300 doenças tratáveis por Acupuntura, entre elas, sinusite, rinite, resfriado, faringite, amigdalite aguda, zumbido, dor no peito, palpitações, enfizema, bronquite crônica, asma brônquica, alterações menstruais, cólica menstrual, lombalgia durante a gravidez, ansiedade, depressão, insônia, mal-estar provocado pela quimioterapia, dores associadas com câncer, tendinites, fibromialgia, dores pós-cirúrgicas, síndrome complexa de dor regional, dermatites, gastrite, úlcera gástrica, úlcera duodenal, colites, diarréia, constipação, cefaléias, enxaqueca, paralisia facial, seqüelas de acidente vascular cerebral, lombalgia, ciatalgia, artrose, artrite, entre tantas outras.
Acupuntura promove um equilíbrio geral no organismo, pois nenhuma doença existe isoladamente, sempre está associada a algum desequilíbrio geral. Além do sintoma principal que trouxe o paciente ao consultório, haverá outros sintomas, mesmo de menor importância, que são reflexos do mesmo desequilíbrio. Que quando tratado corretamente promoverá a cura do paciente como um todo.

COMO É UMA SESSÃO DE ACUPUNTURA

Da consulta constam a anamnese, o exame da língua, da íris, da orelha, da mão, e dos pulsos (tendo os três últimos valores relativos, dependendo da patologia, e podendo ser dispensados) a observação, a apalpação, e coleta de dados complementares, tais como exames laboratoriais, radiografias, exames de imagem etc.
Baseando-se no diagnóstico, realiza-se o tratamento. Normalmente, escolhe-se de um a doze pontos, de dois a quatro meridianos. Os chineses, ao longo destes milhares de anos, descreveram cerca de 1.000 pontos de Acupuntura, dos quais 365 foram classificados em catorze grupos principais (clássicos) e outros 50 extras, nos quais se concentram terminais nervosos.
Após a limpeza da pele com álcool a 75^º, as agulhas descartáveis são inseridas de forma indolor e deixadas no local, sendo retiradas depois de, em média, 15 a 20 minutos ou ainda dias ou semanas, quando então as agulhas utilizadas são menores. A duração e a freqüência do tratamento dependem do paciente e de seu grau de equilíbrio.
Às vezes as agulhas são giradas, aquecidas, ou mesmo estimuladas com correntes elétricas fracas, ultra-som, ou luz de certos comprimentos de onda.
É comum o paciente, durante e após a sessão de Acupuntura sentir um bem estar, uma leveza. Isto decorre devido a liberação de endorfinas pelo nosso organismo. Pode-se sentir alguma coceira ou sensação de "peso" ou de energia no corpo, o que é normal. O paciente também pode sentir certa sonolência (o que é bom e indicativo de que, para essas pessoas, o tratamento terá resultados rápidos), que costuma passar depois de duas ou três sessões.
Alguns pacientes com queixa de dor podem ter, depois do tratamento, leve sensação de peso ou desconforto, ou aumento de dor no dia seguinte, o que costuma desaparecer a partir da segunda sessão. Pode ocorrer aumento da diurese, depois da aplicação, o que também é normal. Pode-se também apresentar coceira no local da aplicação, por causa da liberação de histamina nesse local. Porém, isso ocorre apenas no instante do tratamento.
São poucos os cuidados pós-acupuntura:

1. Manter higiene local.
2. Não se banhe após a sessão de Acupuntura.
3. Evitar dirigir o carro ou fazer esporte logo após a Acupuntura, nos casos dos pacientes que sentem sonolência.

Em geral, no tratamento total, são feitas de cinco a quinze aplicações, com uma ou duas sessões semanais. Em casos mais agudos, na fase inicial do tratamento, podem fazer-se três aplicações semanais. Após esse período, as aplicações podem, então, espaçar-se. A freqüência e a duração do tratamento dependerão do tipo de patologia, do tempo de instalação da doença, da reação do paciente e, principalmente, da escolha dos pontos feita pelo médico, que, por sua vez, baseia-se em sua escola de origem. Geralmente, a partir de duas a cinco aplicações, os efeitos começam a surgir.
Em situação de não melhora, o médico acupunturista geralmente espera mais ou menos três sessões para reavaliar o paciente e julgar a necessidade de troca do esquema de tratamento.

Esclarecimento

Entenda,que para se obter bons resultados,seja na acupuntura,ou qualquer outro tratamento,é necessário
ter disciplina e compromisso com você mesmo e seu médico,acupunturista,massagista,fisioterapeuta etc etc etc.

Um abraço!

EMOÇÃO x CORPO FÍSICO

                                                          

ABAIXO DICAS DA RELAÇÃO DA EMOÇÃO COM O CORPO FÍSICO:


AMIGDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada, pessoa que fala muito, ofende ou se tranca, não fala.
ANOREXIA: Ódio ao externo de si mesmo.
APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.
ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.
ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo. Pessoas que criticam a si ou que criticam o outro.
ASMA: Sentimento contido, choro reprimido. Necessidade de ser amado.
Bexiga – Pressão, apego

Boca – Disposição para receber

BRONQUITE: Ambiente família inflamado, gritos, discussões.
Cabelos – Liberdade, poder
Coração – Capacidade de amar, emoção
Costas – Correção
CÂNCER: Mágoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo, ressentimento.

Coluna: Medo da vida
COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.
DERRAME: Resistência. Rejeição à vida.
DIABETES: Tristeza profunda, viver do passado.
DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.
DOR DE CABEÇA: Autocrítica, falta de autovalorização, controle.
Dentes – Agressividade, vitalidade
ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa perfeccionista.

Estômago – capacidade de absorção da vida, pensou que seria tudo diferente
FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.
FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer, culpa.
Fígado – Avaliação, filosofia, religião, raiva, ressentimentos.
GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.

Gengivas – Desconfiança. Falta de dinheiro

HEMORRÓIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado.
HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.
Intestino delgado – Elaboração, análise.
Intestino grosso – Inconsciente, ambição, indigestão com a vida.
INSONIA: Medo, culpa.

Joelhos – falta de humildade

LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.
MENINGITE: Tumulto interior, falta de apoio.
Mãos – Entendimento, capacidade de ação, não consegue “agarrar”.
Membros – Movimentos, flexibilidade, atividade
Músculos – Mobilidade, flexibilidade, atividade

NÓDULOS: Ressentimento, frustração. Ego ferido.
Nariz – Poder, orgulho, sexualidade
Olhos – falta de discernimento. Não quer ver a realidade.
Ouvidos – Obediência. Não quer escutar alguém.
Órgãos genitais – Sexualidade
Ossos – Firmeza, cumprimento das normas, frustração por não fazer na vida o que gostaria.

PELE (acne): Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.
PNEUMONIA: Desespero. Cansaço da vida, desamor.
PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.
PRESSÃO BAIXA: Falta de amor em criança. Derrotismo.
PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro suficiente. Agarra-se ao que é velho.
PULMÕES: Medo de absorver a vida, desilusão.
Pele – Delimitação, normas, contato, carinho, rejeição.
Pênis – Poder, sexualidade ameaçada ou reprimida.
Pés – Compreensão, firmeza, enraizamento, humildade. Medo de caminhar na vida.
Pescoço – Medo, rigidez.
QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.

RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas. Querendo por “algo “ para fora.
REUMATISMO: Sentir-se vítima, crítica, falta de amor, amargura.
RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional, culpa, crença em perseguição.
Rins – Medos, discernimento, eliminação.
Sangue – Força vital, vitalidade
SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.

TIREÓIDE: Humilhação, comunica-se mal.
TUMORES: Alimentar mágoas. Acumular remorsos.
ÚLCERAS: Medo. Crença de não ser bom o bastante.

Unhas – Agressividade
Vagina – Entrega

VARIZES: Desencorajamento, sentir-se sobrecarregado.
Vesícula biliar – Agressividade, raiva.

— com

Somos...

Somos muito além do corpo que podemos ver
somos essência e cheiro que definem um momento
somos alma, somos o silêncio...
somos muito além do que podemos tocar ou beijar
possuímos almas, deixamos marcas
somos capazes de sonhar
somos muito mais que um corpo bonito
somos infinitos em um invólucro que irá se partir
que irá ressugir, bem longe daqui, em algum outro lugar...


Um forte abraço,bom restinhod e domingo...até a próxima!!

                                   

Moxabustão

A moxabustão é uma técnica terapêutica da Medicina Tradicional Chinesa. Baseia-se nos mesmos princípios e conhecimentos dos meridianos de energia utilizados na acupunctura, sendo amplamente utilizada em outros sistemas de Medicina Oriental tradicionais como: Japão, Coreia, Vietname, Tibete e Mongólia. Esta prática, pela documentação antiga existente, parece ser anterior á acupunctura.
Originou-se no norte da china, moxabustão – Jiú (pinyin) significa literalmente, “longo tempo de aplicação do fogo”, sendo considerada uma espécie de acupunctura térmica, feita pela combustão da erva Artemísia sinensis e Artemísia vulgaris. A cauterização, da qual deriva a moxa, foi um desenvolvimento que se seguiu ao uso do fogo. Considerou-se que o aquecimento e a sensação de bem-estar que o fogo propiciava á vida nas cavernas frias e húmidas, assim como as curas furtivas que ocasionalmente aconteciam do toque de um carvão acesso ou pedaço de lenha em brasa, foram os primórdios da cauterização.
A cauterização como método de curar doenças usava originalmente ramos e outros materiais combustíveis comuns. O uso de plantas como principal substância de combustão, data do último período Chou. O livro de Mencios (290 a.C.) refere-se a esta planta (artemísia) “para uma doença de sete anos, procure moxa (artemísia) de três anos de idade)”. Isto sugere que o seu uso já era difundido naquele tempo. Antigamente, praticava-se geralmente o método de cauterização directa, aplicando-se o material combustível directamente sobre a pele. As instruções são encontradas no tratado Tradicional de Zuo (581 a.C.) “acima ou abaixo dos vitais, a cauterização directa não pode ser usada”. Num outro livro “O livro dos segredos de Bian Que”, é mencionado fazer-se moxa para as pessoas dormirem. O clássico de Medicina da Dinastia Han Oriental “Discussão das doenças causadas pelo frio”, também refere as doenças para o qual a cauterização directa é permitida ou proibida.
Naquele tempo, o tamanho da mecha ou cone de moxa era grande e para cada tratamento um grande número de moxa era usado. Mais tarde, nas Dinastias Tang e Song, eram prescritos mais de 100 cones de moxa. Durante as Dinastias Jin e Tang, foi desenvolvido um método de cauterização indirecta, no clássico “Receitas dos mil ducados” vários métodos são discutidos, incluindo colocar a moxa sob um folhado de outros materiais, tais como alho, feijão-soja, cera de abelha, sal ou gengibre, e então queimá-la, no mesmo livro, é descrito um método para tratar doenças auriculares através do qual um tubo de bambu vazio é colocado no orelha e a moxa queimada na outra ponta. Este método era denominado de cauterização com tubo ou cilindro e foi o percursor da técnica moderna do “cilindro aquecido”.
Outro método, inventado na Dinastia Ming (1368-1332 d.C.) era utilizar um ramo de árvore de pêssego ou de amora, que era mergulhado em óleo de gergelim para ser acesso e apagado, então o bastão aquecido era embrulhado com papel macio e era passado como um ferro sobre determinada área da pele. Num desenvolvimento posterior, o pó de moxa seca triturada e outras ervas eram enroladas juntas em bastão com forma de charuto, para ser seguro em uma ponta e ser queimada na outra extremidade a uma pequena distância da pele. Este método ainda é bastante praticado actualmente. Na Dinastia Song (960-1279 d.C.) existem referências em livros médicos sobre cauterização natural ou espontânea, por meio do uso de ervas conhecidas pelas suas propriedades irritantes (ex: Rhus toxicodendron, emplastro de mostarda etc.), que eram friccionadas sobre a pele, produzindo lesão tipo bolha.
O efeito da moxa é semelhante á acupunctura, que age estimulando os pontos da acupunctura para fortalecer a circulação do Qi (energia) e do sangue, sendo que a moxa estimula com o calor. No capítulo 75 do Ling Shu está escrito “quando o sangue nos vasos torna-se estagnante ou fica bloqueado, deve ser tratado somente pelo fogo”. Esta e outras passagens descritos nos livros antigos, ilustram bem as funções da moxa.
Num texto antigo da Dinastia Tang “receitas dos mil ducados” afirma “a pessoa que aplica diariamente ao ponto Zusanli (E-36) estará livre de uma centena de doenças”, e assim o faziam as pessoas nessas épocas principalmente se tinham de viajar para outras localidades, para assim se protegerem das “energia perversas” dessas localidades a que não estavam acostumadas.
O calor da moxabustão é extremamente penetrante, tornando-se eficaz quando há menos circulação, condições frias e húmidas, além da deficiência do Yang. Quando aplicada aos pontos de acupunctura específicos com deficiências do Yang, o corpo absorve o calor recuperando mais rapidamente o Qi (energia) do Yang do corpo e o “fogo ministrial” fonte de todo o calor e energia do corpo. As folhas frescas da planta Artemísia são colhidas na primavera e expostas ao sol para secarem, em seguida são trituradas, examinadas e filtradas para remoção de areia ou talos mais grosseiros, posteriormente, posto de novo ao sol, repetindo-se este processo até se obter a consistência desejada que é um pó fino, macio e claro.

A moxa a usar directamente sobre a pele (método directo) deve ser extremamente fina, para que possa ser amassada e moldada com as mãos em minúsculos cones, firmes e que não se devem desfazer, para o uso indirecto (não encostar na pele) não é necessário ser tão fina, esta é enrolada fortemente em papel especial de cerca de 15 cm de comprimento, pode ser adicionado pó de outras plantas, formando-se então os bastões ou “charutos” que servirão uma vez acessos numa extremidade para aquecer os pontos ou áreas do corpo.
Uma técnica muito utilizada na china actual é a moxa acesa, que serve para aquecer áreas maiores do corpo e por tempo mais prolongado, a moxa é colocada num instrumento próprio tubelar ou outros formatos com fundo de rede, ficando a secção de combustão da moxa afastada da pele o calor é directamente transmitido a esta. A moxabustão como em todas as terapias que se utilizam instrumentos, dever-se-á ter alguns cuidados e precauções que qualquer profissional conhece perfeitamente, algumas dessas precauções são: não aplicar moxa em síndromes de calor com deficiência do Yin (ex: menopausa ou febre alta); não produzir cicatrizes com moxa; não usar moxa na região lombosacra em mulheres grávidas, e seguir sempre os princípios básicos de diagnóstico da MTC.

Como Curiosidade

A palavra moxabustão parece ser um termo que deriva do português antigo Mechia e do Japonês Mogussa. Devemos recordar que os Jesuítas e os portugueses tiveram influência em várias partes do Oriente, China, Japão, Malásia, Índia e concretamente em várias partes da China e Japão, onde resultou que a palavra mechia foi usada no lugar de Jiu, já que esta técnica lembra uma mecha a queimar, e no Japão quando um francês estava a aprender a técnica ele ao perguntar ao Japonês do que se tratava, este respondeu que era mogussa uma erva usada pelos Japoneses no lugar da Artemísia vulgaris. O Francês não entendia o Japonês, tentou dar-lhe um nome em francês, bustion, daí o termo ter-se propagado como Moxabustão que é a soma de mochia + bustion. Actualmente o Japão é o maior produtor de Moxa.

Alerta... seu corpo está gritando?

Vamos ler e refletir nos porques ....

AVISO :

O resfriado escorre quando o corpo não chora.

A dor de garganta entope quando não é possível comunicar as aflições.

O estômago arde quando as raivas não conseguem sair.

O diabetes invade quando a solidão dói.

O corpo engorda quando a insatisfação aperta.

A dor de cabeça deprime quando as duvidas aumentam.

O coração desiste quando o sentido da vida parece terminar.

A alergia aparece quando o perfeccionismo fica intolerável.

As unhas quebram quando as defesas ficam ameaçadas.

O peito aperta quando o orgulho escraviza.

O coração infarta quando chega a ingratidão.

A pressão sobe quando o medo aprisiona.

As neuroses paralisam quando a "criança interna" tiraniza.

A febre esquenta quando as defesas detonam as fronteiras da imunidade.


IMPORTANTE:

Se você se identificou com o texto, NÃO SIGNIFICA que você tenha alguma doença. Evite a auto-sugestão: não 'advinhe doença' pra si mesmo. É preciso bom senso, quando se trata de saúde. Converse com um amigo de sua confiança e/ou um familiar.

Após a leitura, questione e critique o texto. Converse com alguém que possa lhe ajudar, pense na possibilidade em ir a um Médico.

Tais informações não deverão, sob hipótese alguma, serem utilizadas como substituto para um diagnóstico médico ou tratamento de quaisquer doença. É imprescindível uma consulta com Médico(a) Especialista.

Esta postagem, tem por objetivo, EXCLUSIVO, incentivar questionamentos saudáveis. Vamos discutir e refletir... Vamos cuidar melhor da nossa saúde, de um modo geral, sem nos esquecermos do aspecto emocional da nossa fisiologia humana: isso diz respeito, também, à prática de atividades físicas - seja ela qual for, a uma boa alimentação - que não significa uma alimentação mais cara - a ida, espontânea e assídua a um(a) Psicólogo(a), dentre outras atividades.

Assim sendo, desejo que você se cuide, porque sua saúde e sua vida dependem - também - de suas ESCOLHAS! Desejo-lhe o melhor, que você seja uma pessoa mais plena. Tente, ao menos!


EVITE A AUTO-MEDICAÇÃO. PODE SER PERIGOSO PRA SUA SAÚDE.

Espaço Holístico: Esclarecimentos

Espaço Holístico: Esclarecimentos: ESCLARECIMENTOS 3.0 Saiu a publicação do Acordão do TRF 1a: 1) Não há nada sobre exercício da Acupuntura; 2) Atingiu os vários Conselhos...

Esclarecimentos

ESCLARECIMENTOS 3.0
Saiu a publicação do Acordão do TRF 1a: 1) Não há nada sobre exercício da Acupuntura; 2) Atingiu os vários Conselhos das ações originadas em 2001 pelo CFM e CMA (COFFITO, COFEN, CFF, CFP, CFFa); 3) Cabe agora aos advogados dos Conselhos entrarem com mandados (agravos instrumentais etc.) num prazo determinado, recursos a STJ etc.; 4) Enquanto isso, para CFO e CONFEF, acupunturistas em geral, está tudo normal; 5) Para fisioterapeutas, enfermeiros, farmacêuticos, psicólogos, fonoaudiólogos, o trabalho continua normal, pois independente da formação profissional, todos são acupunturistas!
Entretanto, TODOS OS ACUPUNTURISTAS, TÉCNICOS e ESPECIALISTAS precisam se unir para lutar contra a ganância dos médicos acupunturistas. Nesta primeira etapa, informar aos familiares, amigos, pacientes, vizinhos, jornalistas, juízes e advogados de que as notícias disseminadas nos últimos dias foram MENTIRAS DOS MÉDICOS ACUPUNTURISTAS, tentativa de conquistar o fabuloso mercado das agulhas...
Vamos espalhar a verdade em todas as listas e comunidades!

Por Dr. Tou Kwang Wu

Pressão arterial

A acupuntura faz parte da Medicina Chinesa Tradicional. Baseia-se na crença de que todos possuem uma energia vital vibrante, conhecida como "ki" ou "chi" (pronuncia-se tchi), que flui pelo corpo ao longo de canais específicos conhecidos por meridianos. Existem 12 meridianos principais, que correspondem aos órgãos do corpo. O ki penetra nos meridianos de fora do corpo, flui numa direção específica ao longo dos meridianos e nutre os órgãos internos no processo.
Enquanto a energia ki flui suavemente pelos meridianos, vivemos num estado de saúde e equilíbrio. Mas se o fluxo do ki for interrompido por fatores como estresse, nutrição deficiente e negligência espiritual, haverá um desequilíbrio no fluxo de energia, que resulta nos sintomas de uma saúde prejudicada. De acordo com a medicina chinesa tradicional, a hipertensão se origina do bloqueio de energia no meridiano do fígado.
A acupuntura foi criada para desbloquear a energia por meio de inserção de agulhas em pontos específicos dos meridianos, conhecidos como pontos de acupuntura, onde o ki está concentrado e por onde o ki pode entrar ou sair do corpo.
Qual a eficácia da acupuntura?
As pesquisas demonstram que a acupuntura pode aliviar o estresse liberando substâncias químicas naturais similares à heroína no cérebro, e pode diminuir a pressão arterial atuando sobre a secreção de hormônios no organismo. Em um experimento publicado em 1997, 50 pessoas não tratadas de hipertensão primária fizeram acupuntura e, em 30 minutos, tiveram uma queda na pressão arterial média de 169/107 mmHg para 151/96 mmHg (com uma diminuição da frequência cardíaca de 77 para 72 batimentos por minuto). Os níveis de renina no sangue, um hormônio relacionado à regulação da pressão arterial, também sofreram uma queda significativa.
Outros estudos demonstraram que a acupuntura pode melhorar a função do lado esquerdo do coração, além de ser eficaz em pessoas em quem os medicamentos anti-hipertensivos não surtiram efeito. Pesquisadores da Califórnia também provaram que a acupuntura pode aliviar o aumento da pressão arterial causado pelo estresse mental - naqueles que fizeram acupuntura, a pressão arterial teve um aumento de apenas 2,9 mmHg durante os períodos de estresse, em vez dos 5,4 mmHg daqueles que receberam uma simulação de acupuntura.
Consulta com um acupunturista
Durante a consulta inicial, o acupunturista fará perguntas detalhadas sobre sua saúde, estado emocional, saúde pregressa e histórico familiar. Também sentirá o fluxo do ki por meio dos meridianos medindo o pulso (existem 12 pulsos no punho, seis em cada punho, em vez do pulso único da medicina ocidental) e examinando a aparência geral, cor e textura da língua.
Durante a sessão, o terapeuta estimula (ou às vezes bloqueia) o fluxo do ki inserindo agulhas finas, esterilizadas e descartáveis milímetros abaixo da pele nos pontos de acupuntura escolhidos. Embora possa sentir uma leve sensação de picada ou formigamento enquanto a agulha é introduzida, não deverá sentir dor. As agulhas podem ser inseridas por alguns segundos, alguns minutos ou por até uma hora. Podem ser mexidas ou giradas para estimular o ki e liberar ou dispersar a energia de um ponto de acupuntura. Em alguns casos, a ação das agulhas é reforçada com eletricidade (eletroacupuntura) ou com a queima de ervas (moxabustão). No caso de um problema crônico como a hipertensão, você se beneficiará com uma ou duas sessões por semana durante dois meses pelo menos.
Acupressão
Você mesmo pode estimular os pontos de acupuntura usando a pressão do polegar ou do dedo. Isso é conhecido como acupressão e baseia-se nos mesmos princípios fundamentais da acupuntura. Muitas pessoas se sentem mais confortáveis com a acupressão do que com a inserção de agulhas. Deve-se evitá-la se a pressão arterial estiver em 200/100 mmHg ou mais alta. Entretanto, se a pressão arterial estiver abaixo disso, experimente estimular os pontos adequados.
Autoacupressão
Existe um ponto de acupuntura na medicina chinesa, conhecido como LV3 (F3) ou tai chong (onda grande), que se localiza no meridiano do fígado. Estimular esse ponto ajuda a diminuir a pressão arterial pela liberação de energia bloqueada ao longo do meridiano do fígado. Para encontrar o LV3 (F3), posicione o indicador na ponta do pé, na porção da pele entre o dedão e o segundo dedo. Então deslize o dedo 2 cm ao longo da ponta do pé, até sentir uma depressão entre os dois ossos principais. Pressione esse ponto com o dedo indicador.

Acupuntura é usada como anestesia em cirurgias no Brasil

Médicos brasileiros estão adotando a acupuntura para substituir a anestesia em algumas cirurgias, como as de hérnia inguinal (caroço perto da virilha), nódulos na tireoide e partos cesarianos e normais.
"Redescoberta" nos anos 70, acupuntura esbarra na falta de evidência
Ao contrário da anestesia tradicional (em que o paciente chega a perder temporariamente todos os sentidos), a analgesia com acupuntura tira a dor, mas mantém os outros sentidos ativos (como movimentos, pressão e calor).
A técnica é usada desde a década de 70, quando foram publicados os primeiros estudos chineses. Desde então, nenhum grande centro teve resultados publicados em revistas científicas internacionais.
A primeira cirurgia do gênero foi feita no país em 1978, no Hospital de Clínicas Pedro 2º (ligado à Universidade Federal de Pernambuco), pelo acupunturista Gustavo Sá Carneiro.
Carneiro reúne mais de cem casos -ele diz que teve de recorrer à analgesia tradicional em dois deles. Os primeiros resultados foram publicados na revista "Senecta", em 1982.
"Faço cirurgias com acupuntura até hoje, mas ainda enfrento resistência porque a técnica é desconhecida", diz Carneiro.
Médicos do Hospital de Base de São José do Rio Preto também estão adotando a técnica desde 2002 e reúnem mais de 30 casos. Os resultados ainda não foram publicados. "A técnica não substitui nenhuma outra, mas é mais uma opção", diz a anestesista e acupunturista Ana Patrícia Moreira Lima.
Como funciona

	Editoria de Arte/Folha Imagem

Antes da cirurgia, o paciente é preparado para se acostumar ao ambiente cirúrgico e costuma passar por sessões de acupuntura em ambulatório.
A cirurgia é um pouco mais demorada do que a convencional -as agulhas levam cerca de 30 minutos para começar a fazer efeito anestésico-, mas a recuperação é mais rápida, com menos uso de drogas.
Durante o procedimento, as agulhas são colocadas em áreas como punhos, mãos, tornozelos e perto de onde será feita a incisão. Em seguida, são conectadas a um eletroestimulador.
"Essa estimulação manda uma mensagem ao cérebro, que passa a produzir os opioides endógenos [analgésicos naturais]. Assim, o paciente não sente mais dor", afirma Lima.
O acupunturista Hong Jin Pai, presidente do Colégio Médico de Acupuntura do Estado de São Paulo e médico do Centro de Acupuntura do Hospital das Clínicas de São Paulo, diz que não utiliza o método porque ele não é totalmente eficaz.
Ele afirma que, em cirurgias de cabeça e pescoço, a taxa de sucesso é de cerca de 75%, e nas abdominais, de 50%. Os outros pacientes recebem anestesia porque não suportam a dor.
Para o cardiologista e acupunturista Evaldo Martins Leite, presidente da Associação Brasileira de Acupuntura, a técnica é vantajosa mesmo nos casos em que é necessário aplicar anestesia, pois o paciente receberá menos drogas por estar parcialmente anestesiado.
"O fato de diminuir a quantidade de anestésico é um ponto positivo. Mas a técnica enfrenta resistência dos próprios acupunturistas", afirma.
Jin Pai também diz que o tempo de preparo do paciente limita o uso da técnica e que a acupuntura como anestesia só deveria ser recomendada para pacientes alérgicos. "Seria a última alternativa", afirma.
O anestesista Carlos Eduardo Lopes Nunes, vice-presidente da Sociedade Brasileira de Anestesiologia, diz que a entidade não contraindica a acupuntura como anestesia cirúrgica, mas também não a ensina como método regular.
Segundo Nunes, a sociedade reconhece a aplicação da acupuntura como tratamento da dor crônica. Para o uso em cirurgias, entretanto, ele faz uma ressalva: diz que o procedimento deve ser feito exclusivamente por médicos anestesistas acupunturistas.
"Se o profissional tiver formação clássica e dominar a acupuntura, tudo bem, pois ele poderá mudar a técnica anestésica se for necessário.

Gastrite e acupuntura

O termo gastrite designa a inflamação aguda ou crônica da mucosa gástrica (do estômago), causando sensação de queimação e/ou dor, podendo aparecer náuseas, vômitos, mal estar, dor de cabeça e falta de apetite.      A gastrite aguda surge subitamente e geralmente é associada a: - stress (estresse) físico ou psíquico, - alguns medicamentos, - alimentos contaminados por germes, - álcool exagerado, - fumo, - alimentos muito condimentado - outras situações mais incomuns.      a gastrite crônica fica instalada por longo período e pode surgir devido a vários fatores: - bactéria helicobacter pylori, - diminuição na produção do ácido gástrico, - refluxo da bile para o estômago, causando a inflamação, - ato de comer rapidamente, sem mastigar adequadamente a alimentação, - álcool exagerado, - fumo, - alimentos muito condimentado Gastrite, ulcera, estômago, dor, acupuntura, tratamento Acupuntura no tratamento da gastrite      no tratamento com acupuntura é feito um direcionamento energético para a região do estômago, fazendo com que o processo inflamatório diminua mais rápido e consequente diminuição da dor e outros sintomas.      Para isso são estimuládos vários pontos específicos espalhados pelo corpo todo, desde as mãos até os pés. Estes estímulos podem ser feitos com agulhas, do modo tradicional, ou através de raios laser. O tratamento é indolor, mesmo quando feito com agulhas. Efeito da acupuntura na dor intensa      a dor é um motivo de queixas dos pacientes com gastrite, devido a forte intensidade que costuma acomete-los.      Felizmente a acupuntura oferece resultados maravilhosos, diminuinto ou mesmo cessando   dores muito intensas.      Isto ocorre graças ao seu poder de produzir endorfinas logo no início da sessão de acupuntura. O paciente experimenta alívio já entre os 15 ou 20 minutos após a inserção das agulhas.      Associando-se às agulhas o uso de aparelho específico para acupuntura eletrônica consegue-se diminuir muito a dor em menos tempo, muitas vezes em 5 minutos.      Este bem estar, sem dor ou com a dor diminuida, permanece por tempo variável, dependendo de cada organismo. Existem pacientes que, após uma sessão de acupuntura, conseguem ficar alguns dias sem dor,  outros sentem o retorno da dor no dia seguinte ou mesmo após algumas horas. Esta diferença de tempo, livre da dor, deve-se às diferenças pessoais, ao fato do paciente  estar sendo tratado já a algum tempo com acupuntura (neste caso seu organismo  aproveita melhor o efeito e retém por muito mais tempo  a sensação agradável sem dor), idade, etc.      O uso de aparelhos eletrônicos modernos, conectados às agulhas e enviando estímulos semelhantes aos que nosso organismo produz, faz com que acupuntura seja muito mais eficaz.     Gastrite, ulcera, estômago, dor, acupuntura, tratamento     taxa de efetividade no tratamento de gastrite e outras dores abdominais com o uso de acupuntura: -  96,3% ( fonte: shangai journal of  acupunture & moxibustion, 1987) - 100 % (fonte: chinese acupuncture & moxibustion, 1987) - 100 % ( fonte: xinjiang chinese medicine and medica materi,  1987) - e outros trabalhos mostrando o real resultado da acupuntura em problemas gástricos.

Acupuntura infantil: indicação e contraindicação

A acupuntura infantil, vai trabalhar pontos que o organismo humano possui, uma rede de canais, chamados meridianos, nos quais circulam energia. Sendo que nesses meridianos, ligados a órgãos vitais, encontram-se pontos trabalhados pela acupuntura.
Muitas vezes na acupuntura infantil, em vez de usar as agulhas tradicionais usa-se mocha (estimulação através do calor) ou sementinhas colocadas na orelha e no corpo, havendo liberação de um neurotransmissor que tem efeito analgésico.Ou ainda o Haihua (meu preferido).
Com a técnica de acupuntura, há uma liberação de substâncias que faz com que o sistema imunológico reaja. A acupuntura utiliza recursos do próprio organismo para obter o equilíbrio.
A acupuntura infantil previne e trata  vários problemas, como: hiperatividade, dificuldade para dormir, dor muscular, diarréia, prisão de ventre,diminuição do apetite, enurese noturna, renites, resfriados, asma entre outras doenças que acometem as crianças.

A acupuntura infantil poderá ser usada isoladamente ou em conjunto com medicamentos. É possível que no decorrer do tratamento de acupuntura a criança diminua a dependência de medicamentos. O número de sessões de acupuntura depende da evolução do quadro, mas o importante é que se faça no mínimo 10 sessões.
Não existe contraindicação do tratamento de acupuntura infantil, ao contrário vai só ajudar, e os pequenos responde bem a técnica pois o fluxo de energia é mais superficial neles. O importante é que os pais não passem insegurança a criança enquanto estiver em tratamento, pois só assim a criança vai acostumando e passa a confiar e não sentir medo nas sessões.
Mais uma vez,costumo utilizar da perfeita união,ACUPUNTURAXFLORAIS DE BACH!!!

Desobediência ou hiperatividade?

                                           

As pessoas perguntam o que fazer com crianças agitadas. Elas querem uma resposta objetiva. Anseiam por um remédio em forma de gotas, comprimido, supositório ou injeção para resolver logo o assunto. Querem algo concreto para acabar com o problema.

Causa e efeito

O mundo moderno tem buscado soluções descartáveis, superficiais, sintéticas, feitas em laboratório, seja lá o que for, menos pensar da causa para o efeito. Quando nós, médicos, gastamos tempo numa consulta para explicar as causas do sofrimento do paciente e evitamos oferecer uma rápida consulta seguida de prescrição de medicamentos, alguns pacientes não gostam disso, porque estamos tentando mexer na causa do problema, que pode ser mais complexa do que eles imaginam. Mexer na causa em geral envolve tocar em coisas difíceis de ser abordadas e mudadas no estilo de vida da pessoa.

Estilo de vida envolve o que comemos, bebemos, a forma de falar, os pensamentos que nutrimos, como expressamos os sentimentos, hábitos de dormir, a prática ou não de exercícios físicos, etc. Mudar o estilo de vida pode não ser fácil. É mais fácil sair da consulta médica com a receita, ir à farmácia, comprar os remédios e voltar para casa com a ilusão de que eles resolverão tudo.
Perguntas importantes a ser feitas quanto a lidar com criança ou adulto agitado ou hiperativo podem ser: ocorreu nos parentes nas duas últimas gerações dessa pessoa “acelerada”? A maneira de pensar e agir deles pode ter passado geneticamente para ele? Foram (ou são) avô, avó, pai, mãe, pessoas agitadas?

Agitação

Uma pessoa pode ser mais agitada no pensamento do que nos movimentos do corpo. Ou pode ser muito acelerada nos pensamentos, com dificuldade de esperar o outro terminar de falar, atropelando as ideias da outra pessoa. Pode estar com um ouvido na conversa e ao mesmo tempo com três pensamentos diferentes correndo pela mente. Ou pode ser acelerada quanto às atitudes, tendo sempre urgência em ter que fazer algo agora, com dificuldade de ficar quieto, não relaxar o corpo e sempre estar usando os músculos numa tarefa.

Uma pessoa impulsiva em sua forma de pensar, ao ler esse artigo, poderá pensar assim: “Puxa! Pensei que esse médico iria dar o nome do remédio para hiperatividade para eu comprá-lo já! Mas ele tá falando coisas que não entendo bem (ou não quero entender), em vez de falar logo o nome do remédio para pessoas como eu!” Percebe a agitação mental nessa fala? Essa pessoa pode ser a mãe ou o pai de uma criança agitada.

Qual é a diferença entre dificuldade de prestar atenção e hiperatividade? Dificuldade em prestar a atenção inclui: não colocar atenção nos detalhes, a pessoa parece não ouvir quando falam com ela, falha em terminar tarefas, dificuldade em organizar tarefas, evita tarefas que exijam esforço, esquece-se de coisas que precisam ser levadas para a escola ou para casa, distrai-se facilmente, é frequentemente uma pessoa esquecida. Dificuldades com hiperatividade inclui: não conseguir ficar sentado, correr ou subir em coisas quando não deve, não conseguir brincar sossegadamente, falar demais, interromper as pessoas frequentemente, ficar irrequieto ou contorcer-se quando sentado, dar respostas impensadas.

O que fazer

Um primeiro passo para lidar com crianças agitadas é perceber se os cuidadores dela também são agitados na mente, no corpo, ou em ambos. Eles também precisam mudar. Um segundo passo tem que ver com o cérebro. É difícil ou impossível mudar um comportamento ruim, se o cérebro estiver intoxicado. Estudo na Universidade de Southhampton com 153 crianças de três anos de idade e 144 entre 8 e 9 anos de idade mostrou aumento da hiperatividade nas que usavam corantes artificiais junto ou sem o corante de refrigerantes, benzoato de sódio. Eliminando corantes da dieta da criança, a hiperatividade diminuiu e voltou a aumentar, usando-os de novo. Os corantes do estudo foram: amarelo crepúsculo (E110); amarelo quinolínico (E104); carmoisina (E122); vermelho alura (E129); tartazina (E102) e ponceau 4R (E124). Dar à criança alimentação natural, vegetariana, permite ao cérebro funcionar bem.

O pediatra Dr. Sérgio Spalter diz que crianças precisam se sentir seguras, confiantes e acolhidas. Mas, em vários momentos da vida, não damos isso para elas, por causa de brigas do casal, nascimento de um irmão, ocupações, etc. A criança sente falta de aconchego, não sabe lidar com isso racionalmente, daí tende a manifestar essa falta com agitação, rebeldia ou adoece fisicamente sem causa, etc. Diante desse comportamento, os pais ficam nervosos e ainda mais estressados. Isso causa irritação na criança e assim o ciclo vicioso se completa.


Dicas para ajudar

uma criança agitada

1-  Acolha a criança, reservando um tempo diário, se possível, para ela.
2-  Valorize as conquistas dela, mesmo que pequenas demais segundo sua avaliação.
3-  Tenha regras claras em casa, para organizar a disciplina. Explique o que pode e o que não pode ser feito. Estabeleça os limites.
4-  Não se irrite quando a criança quebrar uma regra, gritando com ela. Não fale 10 vezes que ela errou. Não seja cínico para com ela. Aplique a regra, sem ficar nervoso e sem cara fechada.
5-  Se ela quebrar de novo a regra, aplique a disciplina previamente combinada.
6-  Depois da disciplina, não fique emburrado com a criança. Ao ser multado, por exemplo, por alta velocidade, ninguém fica emburrado com a gente o dia todo. Pagamos a multa e pronto.
7-  Elogie muito a criança agitada quando ela fizer qualquer coisa certa.
8-  Evite encher sua casa com muitos bibelôs, porcelanas, vasos de vidro, pois crianças hiperativas têm dificuldade com coordenação motora.
9-  Na sala de aula, a criança hiperativa deve se sentar longe da janela, de preferência na primeira fileira, para diminuir as distrações.

E por fim,utilizamos a Acupuntura na seguinte forma:
A acupuntura utiliza recursos do próprio organismo para restaurar seu equilíbrio. Pode ser aplicada isoladamente, e, dependendo do caso não exclui o uso de medicamentos, mas ajuda a diminuir a quantidade e o período de uso deles.
A acupuntura pediátrica pode tratar vários distúrbios, mas os mais comuns são a agitação (hiperatividade), dificuldade para dormir, dores musculares, diarréia ou obstinação, falta de apetite, enurese noturna (urinar na cama após três anos), resfriados, rinites, quadros de asma, entre outras.
Já está em pesquisa avançada a acupuntura para a potencialização da memória e do aprendizado. Além disso, o tratamento pode ser feito de forma preventiva, por exemplo, para espassar as crises de asma e resfriados no inverno, bem como diminuir seus sintomas, ou diminuir a agitação da criança. 
Lembrando que nesses casos,costumo associar ACUPUNTURA E FLORAIS DE BACH.


Abraços...